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供應(yīng)石雕孔子像，漢白玉孔子行教像，孔子標(biāo)準(zhǔn)像等校園雕塑人物雕像

供應(yīng)石雕孔子像，漢白玉孔子行教像，孔子標(biāo)準(zhǔn)像等校園雕塑人物雕像_中華華美石雕廠_供應(yīng)石雕孔子像，漢白玉孔子行教像，孔子標(biāo)準(zhǔn)像等校園雕塑人物雕像

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公　司：中華華美石雕廠

發(fā)布時(shí)間：2018年04月19日

有效期：2018年10月19日

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趙斌先生 (經(jīng)理)

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電　　話： 13686379616 傳　　真： 136-86379616 手　　機(jī)： 15163742700 地　　址：中國山東嘉祥縣山東省濟(jì)寧市嘉祥縣郵　　編： 272400
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詳細(xì)說明

    石雕孔子像，漢白玉孔子行教像，孔子標(biāo)準(zhǔn)像等校園雕塑人物雕像

    圖中顯示的是我們?yōu)榍迦A大學(xué)精心雕刻的孔子行教像，現(xiàn)在安放在清華園荷塘畔。

    我廠高級(jí)石雕工藝師劉氏祖孫三代，是我國著名的偉人雕像專家。文革期間，大名鼎鼎的劉氏雕刻主席像聞名遐邇，劉老先生曾多次受到郭沫若和江青的接見。“主席雕像紅遍天，劉氏雕刻有其半”。
我們?yōu)槁?lián)合國大廳雕刻石雕孔子像。并由我們雕刻的浮雕和《論語》上的孔子名言：“己所不欲，勿施于人。”今天這具有普世文化原則的話，指導(dǎo)著世界上的政治家們處理國與國，地區(qū)與地區(qū)和不同文化間的沖突，仍具有現(xiàn)實(shí)意義！

     中國孔子基金會(huì)和山東省文化博覽會(huì)組委會(huì)，2006年6月13日上午在此間向海內(nèi)外正式推出孔子標(biāo)準(zhǔn)像雕塑(初稿)，由我們精益求精用心再創(chuàng)作雕刻。石雕孔子標(biāo)準(zhǔn)像產(chǎn)權(quán)已經(jīng)我們買斷。雕塑初稿，是由中國孔子基金會(huì)委托山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生教授和胡希佳教授牽頭組成的創(chuàng)作小組完成的。本次孔子標(biāo)準(zhǔn)像雕塑正式定稿后，將于今年孔子誕辰2557周年的祭孔大典上向世界推出。

     另外我們有孔子研究專家，孔子像收藏專家駱承烈教授指導(dǎo)設(shè)計(jì)的孔子雕像）由我們?cè)賱?chuàng)作雕刻。原創(chuàng)*一尊現(xiàn)在聳立在日本大阪。另外我們雕刻的大型孔子行教像現(xiàn)立于日本泗水町，是世界孔子像之最。

     我們?cè)賱?chuàng)作的石雕孔子雕像尊重歷史依據(jù)、約定俗成印象，準(zhǔn)確體現(xiàn)其偉大思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份，形神俱佳；其神態(tài)以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，服飾、姿勢(shì)以孔子行教圖為依據(jù)；年齡掌握在６０歲至７０歲之間，面部表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”。
我們是孔子故里，孔孟圣地。常年供應(yīng)精心雕刻的至圣孔子雕像；亞圣孟子雕像；宗圣曾子雕像；復(fù)圣顏?zhàn)拥裣竦?2圣賢雕像，壽星、毛澤東、白求恩;校園雕塑等眾多雕塑大師人物作品石雕。

    世界教師節(jié)——孔子感動(dòng)了世界。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)將孔子的生日9月28日定為“世界教師節(jié)”；1971年，美國參眾兩院立法確定孔子的誕辰9月28日為美國的教師節(jié)；中國臺(tái)灣、香港、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等地均把孔子的生日定為教師節(jié)或慶祝日。可見，孔子不僅是中國教師的鼻祖，也是世界教師的榮耀。；日本東京的文廟（孔廟）規(guī)模超過中國的南京，孔子的儒家文化是普世的文化。感謝尊崇儒家文化的仁人志士！

    歷史是*好的過濾器，它告訴我們什么才是精華。1988年，一些諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者聚會(huì)巴黎，曾發(fā)出這樣的聲音：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要從2500年前的儒家那里去尋求智慧。聯(lián)合國總部也可刻著孔子：“己所不欲，勿施于人”的話。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)我們來說，不是身上應(yīng)該洗去的污垢，而是流淌在血管里的血液。

    手是與心相連的，我們的石雕工藝師強(qiáng)調(diào)：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個(gè)工藝品都是機(jī)械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動(dòng)人心魄的力量，是因?yàn)楣に嚻繁旧硎且活w很虔誠的心.我廠是當(dāng)今中國*大的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。

我們以藝術(shù)語境親潤心靈;以文化內(nèi)涵提升精神品格.在城市古建雕塑中力求治愈城市與自然之間不斷擴(kuò)大的物質(zhì)和精神的創(chuàng)傷，同時(shí)依據(jù)不同的時(shí)代特色調(diào)節(jié)精神生態(tài)的需求。我們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該使人回歸自然，淳樸的態(tài)度，使人們對(duì)我生活更富有情趣。城市古建雕塑對(duì)人類精神生態(tài)的調(diào)節(jié)，以藝術(shù)語境親潤心靈，以文化內(nèi)涵提升精神品格，為公眾塑造最有親和力的生態(tài)雕塑藝術(shù)，彼此共生。

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