這件馬俑全身黑色聯系人：王文龍王經理 電話13530353585 QQ：3235758969
，唯馬面、鬃尾和四蹄為白色，鞍韉為綠、黃、白三色相間，在唐三彩中實屬罕見，是文獻中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術再現。馬頭低俯，作嘶鳴狀，體態雄健，氣勢雄偉，色澤質感及姿勢神態均取得了力與美和諧統一，是唐三彩馬中不可多得的精品。
唐代是中國封建社會的鼎盛時期，在依賴于強大騎兵才奪取天下的唐朝統治者眼里，馬具有其他動物所不能企及的地位和意義。當時，馬受到國家的特別重視。據《文獻通考》記載，從太宗貞觀到高宗麟德的40年間，全國的馬匹總數由不及萬匹增至70余萬匹之多。馬大量用于軍事、交通、貿易等方面。藝術家的創作靈感來源于他們對現實生活的理解和體驗，唐人養馬愛馬的社會氛圍為藝術家提供了廣闊的創作空間。正因為如此，唐代以馬為題材的藝術作品層出不窮。不論是造型各異的彩繪陶馬，身形駿逸、氣勢恢弘的“昭陵六駿，”還是閻立本筆下的“八駿圖”都塑造得奔放俊美，無可挑剔。三彩匠師更是用熟練的技術和靈巧的刀法，塑造出各種駿馬形象。聯系人：王文龍王經理 電話13530353585 QQ：3235758969
達官顯貴們期盼死后仍能享受榮華富貴，因而在自己的墓穴中總要隨葬大批珍寶和三彩器，從而使厚葬之風日盛。由于社會需求激增，使三彩器生產出現過度發展之勢，唐王朝不得不設立專門機構負責管理和節制，并頒布規定對隨葬三彩器實行限制，如規定各級官員的隨葬品數量為：“三品以上九十事（件、套）；五品以上六十事；九品以上四十事”，并規定各種器物的高度應在一尺之內。但根據考古發掘，當時的隨葬冥器數量和高度大都超過了規定。有的三彩馬已高達1米以上。唐朝末年，由于國力日衰，三彩器生產也開始逐步萎縮，質量大不如前。宋遼時期各地仍有三彩作坊存在，但工藝和裝飾已與唐代三彩器有了明顯的不同
完美的造型，高貴的氣質，體現了泱泱大唐帝國的風范，是唐代藝術美的典型。洛陽出土的黑釉馬反映了唐人對美的理解與感悟，成功地詮釋了古典現實主義藝術的真諦。唐代藝術家不僅以高超的技藝和飽滿的熱情，創作了跨越千年而不朽的藝術佳作，而且還將大唐盛世的欣欣向榮凝固在了永恒的瞬間。
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