中國是個泱泱大國。筆者垂髫之齡即雅好中國文化，文言文朗朗上口背誦如流。這么多年來，一直深受傳統文化的熏陶，所以收藏古董文物者，一是因為對古代藝術品的喜愛，再者，在收藏過程中不可避免的要深入研究，正符合筆者對古文化的喜好。
筆者最喜歡的還是宋瓷，特別是宋瓷里的五大名窯。而五大名窯里，最讓人魂牽夢系的還是哥窯，謎一樣的哥窯。
哥窯，歷史上有兩種說法。一種說法是浙江龍泉縣南宋時有兄弟二人，章生一，章生二。在琉田造瓷，名動天下，哥哥所說的為哥窯，淺白斷紋。弟弟說燒者無紋路，又稱弟窯或章龍泉。
還有一種說法是元人所說，“近日在杭州時，市哥哥洞窯者一香鼎，質細雖新，其色瑩潤如舊造”。哥窯和官窯都燒于杭州鳳凰山腳下，官窯是南宋修內司主管的，哥窯是民窯性質。
這兩種說法流傳都很久了，而北京故宮博物院和臺北故宮博物院以及大英博物館等世界上著名大博物館，卻收藏了一批清宮舊藏的開片裂紋瓷器，被命名為哥窯。這種瓷器以米白，米黃色為主，開有漂亮的金絲鐵線紋，器型小巧，多為陳設器或禮器。而這種被稱為傳世哥窯的器物，在杭州老虎洞修內司窯址和龍泉大窯，溪口等地窯址中，卻沒有發現和找到同樣的器物。僅杭州老虎洞遺址元代層部分產品接近和類似于故宮藏器，故能證明元人所說的哥哥窯絕類古官窯，是仿古官窯的說法還是正確的。也就是說，故宮傳世哥窯目前窯址還沒找到，而元人說的哥哥窯，哥哥洞窯的窯址就在杭州老虎洞，應該是比較可靠的。
這就是古文化的樂趣所在。一個古窯，引來無數英雄盡折腰，大家爭論不休，就為了這個在外行看來沒有意義的事情。咱們在這聊天討論哥窯文物的事情，也盡管發表意見。但只有研究深入透徹了，說的才不是誑語。為了研究宋瓷文物，筆者朔本追源，對歷史文獻都找到原文多次精讀，在此基礎上才提筆寫字，以達傳播真知之意。之所以引經據典，為的是言之有據。 |
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