花燈歷史悠久，它的特色在于在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上不流失傳統(tǒng)性和民族性。縱觀歷史，賞燈習(xí)俗始于漢，盛于唐，其中到宋代已風(fēng)靡于民間。元宵節(jié)放燈時(shí)間，漢朝僅張燈一個(gè)晚上，到了明朝朱元璋時(shí)，規(guī)定正月初八晚開始張燈，延至十七晚落燈。長達(dá)兩千年之久的元宵觀燈習(xí)俗，隨著時(shí)代前進(jìn)而發(fā)展。這說明花燈審美是華夏群眾文化的組成部分，中華民族有著豐富而悠久的花燈審美傳統(tǒng)。在開封，無論是花燈燈會(huì)，還是花燈的題材內(nèi)容表現(xiàn)形式，無不具有傳統(tǒng)、民族特色。佳音2016年的燈會(huì)所展現(xiàn)的彩燈就特別具有民族特色，全國各地的花燈既具有現(xiàn)代化，又體現(xiàn)傳統(tǒng)與民族，互相照應(yīng)。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在 屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《 西京雜記》載：“漢高祖入 咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈。””到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。 |
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