花燈歷史悠久,它的特色在于在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上不流失傳統(tǒng)性和民族性。縱觀歷史,賞燈習(xí)俗始于漢,盛于唐,其中到宋代已風(fēng)靡于民間。元宵節(jié)放燈時(shí)間,漢朝僅張燈一個(gè)晚上,到了明朝朱元璋時(shí),規(guī)定正月初八晚開始張燈,延至十七晚落燈。長達(dá)兩千年之久的元宵觀燈習(xí)俗,隨著時(shí)代前進(jìn)而發(fā)展。這說明花燈審美是華夏群眾文化的組成部分,中華民族有著豐富而悠久的花燈審美傳統(tǒng)。在開封,無論是花燈燈會(huì),還是花燈的題材內(nèi)容表現(xiàn)形式,無不具有傳統(tǒng)、民族特色。佳音2016年的燈會(huì)所展現(xiàn)的彩燈就特別具有民族特色,全國各地的花燈既具有現(xiàn)代化,又體現(xiàn)傳統(tǒng)與民族,互相照應(yīng)。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在 屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期。《 西京雜記》載:“漢高祖入 咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動(dòng),煥炳若列星盈盈。””到了唐朝,元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動(dòng)尤為盛行。 |
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