哥窯"名列宋代五大名窯，在陶瓷史上有舉足輕重的地位。哥窯胎多紫黑色、鐵黑色、也有黃褐色。釉為失透的乳濁釉，釉面泛一層酥光，釉色以炒米黃、灰青多見，釉面大小紋片結合。
經染色后大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色，也稱'金絲鐵線'"墨紋梅花片""葉脈紋"'文武片'等。這是傳世哥窯的主要特征之一。器形有各式瓶、爐、尊、洗及碗、盆、碟等。多見仿古造型，底足制作不十分規整，釉面常見縮釉和棕眼。
而《中國陶瓷史》這樣敘述:
造型有各式瓶、爐、洗、盤、罐等。論胎有厚薄之分，其胎質有瓷胎和砂胎兩種，胎色有黑灰、深灰、淺灰、土黃多種色調，釉色也有粉青、月白、油灰、青黃各色。從時間上講，這里應有早晚之別，從產地說也有恐非一個瓷窯的作品，情況是比較復雜的。
記載"哥窯"的古文獻主要有:元代的《至正直記》，明代的《格古要論》、《遵生八箋》，清代的《博物要覽》以及明代的《浙江通志》等。但究竟哥窯窯址何在?性質如何?一直是陶瓷史研究中眾說紛紜、懸而未決的問題。
流傳于世的"哥窯"經典器大多源自清宮舊藏，由于這批器物與古文獻中的記載的"哥窯"特征不符，而且沒有考古資料佐證，因而造成了中國陶瓷史上*大的懸疑。
作為五大名窯之一的哥窯，隨著文獻資料的不斷發現和考古資料的不斷充實，對哥窯的認識已漸趨清晰。然而;由于缺乏同代文獻，且后代文獻常是一鱗半爪，零零碎碎，有的還互相矛盾，仍無法揭開層層面紗，呈現它的真實面目。雖然數十年來與哥窯相關的考古實物資料不斷增多，并且也依據這些實物資料解決了一些懸而未決的問題，但在驚喜之后，驀然回首，人們發現，這些實物資料以及由此而得出的結論往往與文獻記述無法對應，有些甚至南轅北轍。因此，哥窯問題依然迷霧重重。 |
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